Monday 30 March 2020

Capitalismo chino

El capitalismo llegó a China a través de la colonia británica de Hong Kong, pero no brotó hasta 1978 después de la muerte del comunista Mao Tse Tung, cuando el dragón asiático se abrió para recibir a los grandes capitales de Japón, Estados Unidos y Europa. 
Pekín estaba cansada de los abusos extranjeros y de las revueltas populares en casa, ya que el comunismo no había logrado la emancipación tan añorada. La experiencia de su provincia Hong Kong y de su vecino Japón demostraban que el capitalismo era una mejor forma de hacer dinero, lo que ciertamente convenía al Partido de Estado y a su estrategia de control social. 
Esto porque la masiva producción industrial mantenía a la gente trabajando, mientras que la ideología maoista-comunista evitaba que el individualismo consumista occidental fracturaran al colectivo tradicional chino.
Comoquiera que sea China no tenía el control absoluto de su capitalismo, ya que el anclaje de su moneda al dólar indicaba que los capitales y los consumidores estaban fuera de casa. También significaba que Estados Unidos los dominaba, ya que China solo podía crecer dentro de los límites establecidos por el sistema de deuda de Washington.
Los americanos sub contrataban a China para que les maquilara, exportara y comprara su deuda, lo que permitía inflar artificialmente el consumo y la deuda en casa. Pero las cosas cambiaron cuando la crisis de la deuda de 2008 tumbó la pirámide de deuda en el corazón de Estados Unidos, debido a la insostenible sustitución del trabajo productivo industrial por deuda para el consumo. 
A partir de ahí fue cuando China profundizó su desarrollo para desvincularse de USA, consciente de que tenía que contar con su propia fuerza financiera y mercados de consumo para integrar completamente su economía. La super acumulación del oro va en esa línea, de respaldar a su moneda para gradualmente establecerla como una de las más poderosas en los mercados internacionales.
Es gracias a eso que una China más desvinculada logró reactivarse relativamente más facil con esto del Coronavirus, que un USA cuya economía depende más de la finanza y la deuda que de la producción real. Esa que creían que iban a poder sub contratar y manipular por siempre. 
La crisis financiera del coronavirus es el simple reflejo de esa falsa esperanza, ya que tarde o termprano el esclavo entiende el juego de su amo y se lo voltea. 
El capitalismo no desaparecerá. Simplemente moverá su centro de gravedad económica hacia donde la producción real genere riqueza para todos, como ha sucedido con el colapso y la transición de los Imperios desde el romano, hasta el que ahora se aferra a perderlo ante nuestros incrédulos ojos.

Ciudades super pobladas

La distancia más sana es la que existía antes de que nos convencieran a compartir nuestro destino con el de millones de personas en ciudades super amontonadas.
Ni siquiera la sobre población mundial ni la ciudades son nuestros principales problemas como especie, si no el querer forzar a tantos millones -diez, veinte, treinta- en un mismo espácio, esperando que haya armonía y calidad de vida para todos. 
La arquitectura y la construcción son profesiones nobles, pero no es lo mismo tener 20 o 30 edificios bonitos y funcionales que tapizar la ciudad con cemento con la esperanza de que se vendan y rellenen de gente, sin importar que la ciudad sume todavía más gente.
Ese es el modelo que no respeta banderas y que ya fracasó, como vemos con las grandes potencias que se ven forzadas a reprimir a sus confinadas poblaciones, ya que un hormiguero tan desbordado, contaminado y propenso a las epidemias solo puede funcionar con economías justas que incluyan a las mayorías, lo cual es muy dificil con tantísimos pataleando por los mismos recursos.

Reactivación de la industria china

Según el Jefe de Marketing y Comunicaciones de FedEx, Brie Carere, para el 3 de Marzo China reactivaba al 90 - 95% de sus grandes fabricantes, mientras que el 65 - 70% de los pequeños negocios manufactureros regresaban a trabajar. 
Esto en uno de los países más criticados por su socialismo intervencionista, con un Estado cuya legítima autoridad logró erradicar los nuevos casos de contagio por Coronavirus.
Del otro lado del mundo el supuesto parangón del Libre Mercado llamado Estados Unidos profundiza el "socialismo para los ricos", gracias a una mayor intervención Estatal de trillones de dólares en el sector financiero de Wall Street desde por lo menos la crisis de 2008, período que ha registrado una mayor concentración de la riqueza que ningún otro de su historia. (Según Deutsche Bank para finales de 2018 el 0.1 % tenía la misma riqueza que 90% de la población). 
O sea, que la Corona pandemia está evidenciando a ambas super potencias en sus aspectos positivos y negativos. Tanto así que el gobierno de Donald Trump no puede tapar la realidad de un sistema canteado a favor de una minúscula élite decimal, al grado que el hiper privatizado sector salud no tiene ni el interés ni la infraestructura necesaria para atender a los contagiados. Tan deteriorada está la situación social que la solución de ésta élite fue desplegar al ejército en principales ciudades del país, endurecimiento que se asemeja más a lo que hace China que lo que quisieran reconocer.
Y mientras Washington reprime a su población sin lograr reducciones en contagios , Pekín arrecia su "diplomacia sanitaria" multiplicando la cantidad de ayuda a países como Italia, España, Serbia, Camboya, Irán, Irak, Filipinas y otros, contradiciendo a aquellos críticos de escritorio que hablaban del "fin de su liderazgo globalizador". 
Seguramente esta ayuda sanitaria china tiene un interés comercial. Pero detrás del interés existe una capacidad industrial recuperada para respaldarlo, y que seguirá ofreciendo los precios más baratos del mercado. Precios que seducirán a los países quebrados que abusaron de las cuarentenas socio-económicas. 
No cabe duda que China no solo resucitará, si no afianzará su liderazgo de la globalización que Estados Unidos abandonó, por estar más preocupado por la obsesiva especulación financiera que de la mismisima producción que constituye economías sanas y estables. 
Washington no tendrá más opción que continuar con su ya de por si excesiva intervención financiera, ensanchando una deuda que al día de hoy contabiliza 25 trillones de dólares. Ilusión hegemónica que los mantendrá endrogados y envalentonados en sus agresivos dictados contra los países endeudados por sus promesas y billetes. 
Con todo y demagogia nacionalista y retórica proteccionista de Donald Trump, seguirá siendo más fácil imprimir dinero en casa y endeudarse para perpetuarse como consumidores, que realmente invertir en lo que se debe para poder dejar de comprar lo producido más barato en China y demás potencias emergentes, con todo y gripa, catarro o lo que sea.

La sabiduría

La sabiduría comienza cuando se acumula la suficiente experiencia para comprender que siempre habrá situaciones fuera de nuestro control, por lo que toda decisión siempre conllevará un riesgo.
Sabio será aquel que vea sus fracasos como oportunidades positivas para encontrar algo distinto a lo esperado, liberando así las expectativas de como deben ser las cosas.
Sabio es quien entiende que los errores son a veces la única manera de romper la falsa seguridad y certeza yóica que nos da la información y el conocimiento. 
De sabios es saber que la sabiduría no es un punto final ni un destino, si no un camino que hay que recorrer bien conscientes para ir aceptando los alti-bajos de la existencia.

La emancipación de la mujer

No se puede negar que la agricultura empoderó al hombre sobre la mujer, permitiéndole masculinizar la religión que alguna vez estuvo más cerca de la madre tierra. 
Tampoco puede ocultarse el hecho que la industrialización no nos liberó para compartir en equidad, ya que las máquinas requerían de nuevos expertos- ingenieros, mecánicos, obreros-, todos hombres, responsables de la acumulación de la riqueza, reforzándo así el patrimonio, el patriarcado y los roles de género. 
Pero también es muy cierto que la nueva era de telecomunicaciones y digital de la internet ha abierto avenidas de emancipación y empoderamiento femenino, arrojando los roles de género al aire como un par de oportunos dados. Es así que la mujer actualmente puede decidir no "cumplir" con su tradicional función de esposa y madre para mejor optar por un trabajo y carrera propia - muy lejos del hogar, la fábrica y la oficina masculinizada de las eras anteriores.
No solo puede prepararse como ingeniera, licenciada, mecánica, doctora, antropóloga, arqueóloga o cualquier otra profesión alguna vez reservada para los hombres. También puede desenvolverse y sobresalir como diseñadora, modista, empresaria, política, mercadóloga, actríz, artista, arquitecta, comunicóloga, maestra, música, escritora, bloggera, influencer, et cetera, siguiendo el ejemplo de millones de mujeres alrededor del mundo que ya lo hacen, y que prefieren eso a seguir con la pataleta y el enfrentamiento que caracteriza al feminismo extremo.
Y aunque es cierto que el péndulo ha sido empujado hacia un lado por los hombres para favorecerlos, la solución no radica en llevarlo al otro extremo buscando hacer lo mismo, ya que ahí no está la emancipación económica tan añorada. Tampoco está la paz ni la igualdad que las menos radicales desean.
La clave está en soltar las intenciones de amarre pendular vengativo, permitiéndose aprovechar las nuevas avenidas que ésta era tecnológica nos ofrece, aceptando que el pasado masculinizado no puede cambiarse.
Es más, es urgente que aprovechen lo que ya existe, antes de que la robótica y la Inteligencia Artificial nos arrebate el trabajo que todavía está disponible ahí para todos, hombres y mujeres. Trabajo que los poderosos buscan otorgar a máquinas autónomas para ahorrarse los salarios y prestaciones, escenario distópico que disparará la violencia a niveles no imaginados. 
Realidad que también en su momento será disfrazada por los medios como luchas de género para dividirnos aun más, para no darnos cuenta de lo que sucede en cuanto al empoderamiento de las corporaciones que controlan la economía por sobre la política y su numerosa burocracia. En otras palabras, los políticos han sido rebasados por estos nuevos poderes que los corrompen para que aflojen los permisos. Por eso es inutil patearles la puerta a los que tal vez podrían todavía legislar en lo que les toca pero por las buenas.
La emancipación y la trascendencia, tanto de la mujer como la del hombre, está en unirnos como fuerza laboral y económica para que ningun empresario, máquina, robot o androide pueda dejarnos sin que hacer en esta tierra, que aunque no nos pertenece, si nos seguirá ofreciendo consuelo y un sentido de humanidad compartida.

La guerra mexicana y la violencia generalizada

"Un organismo en guerra contra si mismo está condenado"
-Carl Sagan
En este caso el organismo es la sociedad mexicana, que sufre en su totalidad los estragos de una supuesta guerra contra el narcotráfico, que contabiliza quince años, cientos de miles de muertos y que parece no tener fin. Guerra vendida como temporal cura contra un mal supuestamente visible, pero que en consecuencia arrastra a una cultura completa - a un país entero- hacia el precipicio y el estancamiento colectivo.
Porque cualquier conflicto de ese tamaño acaba influyendo en la complejidad de una sociedad, sus engranes, su funcionamiento, su moralidad y su ética. La guerra es costosa, se propaga como bacteria, y poco a poco va desgastando las bases del colectivo, su tejído social. 
Los presupuestos bélicos se incrementan fuera de toda proporción y lo que merma es la inversión en cultura, en salud, en educación. Las esperanzas de un futuro mejor se esfuman, los indicadores de una vida digna se desvanecen, reflejo de una economía vacía de sustancia y dirección.
Una economía paralizada conlleva a que las cosas no alcanzen. Se profundiza la frustración y la desesperación. Se pierde el respeto. Aumenta la violencia doméstica y se dispara el crímen, especialmente en sociedades como la nuestra, donde el patrimonio se cantea hacia un solo lado. 
Al mismo tiempo, una sociedad plagada por medios de comunicación de todo tipo sufre por la colonización de las incesantes imágenes, notas y narrativas de muerte, desafortunadamente haciendo negocio con el miedo que transmiten como su producto estrella. Esto aterroriza a una sociedad ya de por si azotada por la inseguridad, llevándola a niveles de desconfianza e incredulidad nunca antes vistos y mucho menos experimentados en carne y hueso propio.
Mi fantasía más trascendente es que finalmente logremos unirnos más allá de episodios violentos supuestamente cargados hacia un solo lado, para así, en conjunción totalizante, canalizar nuestra inconformidad como organismo unificado en contra de esa guerra que se perpetúa a costa de nuestras vidas, nuestra paz mental, nuestra dignidad humana, nuestra cultura y ciertamente nuestros impuestos, círculo vicioso que como va nos llevará a la auto destrucción.

Tiempos ansiosos

El futuro parece conectado lógicamente con el presente, pero realmente es una continuación proyectada desde nuestra concepción del pasado, en forma de ideas de un porvenir mejor que lo que tuvimos. Esas ideas del "futuro" ocupan junto a nuestro pasado un espacio mental que nos arrebata el presente, cuya característica fundamental es el vacío y la mera presencia. Es así que solo en algunos casos excepcionales podemos experimentar el presente sin la influencia de pasados y futuros conceptuales. 
Una persona sufre porque no ve el envejecimento como algo natural. Sufre porque compara lo que tiene con lo que tenía o con como se veía. En esa línea la codependencia es una patología de eso mismo llevado a la pareja, donde perpetuamente buscamos sentimientos que sentimos cuando comenzamos una relación, aunque ya no existan. Reincidimos como necios en el pasado en contra de toda noción de cambio. 
Por su parte los proyectos nacionales se van friccionando porque siempre se están comparando con la supuesta grandeza de sus inicios. Por eso es que la autoridad se aferra a las exigencias que dicta la cultura, aunque la cultura no sea más que un cúmulo de pasados que sirve como mecanismo de defensa para un grupo de individuos que sacrificáron su libertad individual para formar parte de algo mayor a ellos mismos. En pocas palabras, la cultura es un espejismo social que nos distrae de la imposibilidad de mantener intacta cualquier condición o circunstancia a través del tiempo.
Por eso es que la ansiedad es el hilo conductor de la existencia, debido a la constante lucha entre las culpas e insatisfacciones que cargamos y que condicionan nuestras esperanzas del futuro.
Esto explica porque el ser humano utiliza sustancias de todo tipo para liberarse del yugo de su bipolar mente. Pero eso no funciona, ya que las sustancias no solo no liberan nuestro pasado, tampoco eliminan la ansiedad de un futuro incierto.
Entonces, tiene que ser un accidente, una enfermedad, un desamor o una crisis económica lo que nos trae forsozamente al presente, donde finalmente se colapsan nuestros dogmas conceptuales, dejándonos solos con nuestra presencia corporal, que nos permite hacer consciencia de la enorme posibilidad de auto conocimiento que hay debajo de nuestras cargas mentales. Tal vez sea la única posibilidad que tendremos, siempre y cuando veamos la oportunidad en la mala fortuna, las perdidas, o la confusión que genera una identidad colectiva no correspondida.

Identidades colectivas

Las identidades colectivas, especialmente las muy ambiciosas como el patriotismo y la "excepcionalidad", otorgan seguridad psicólogica a sus miembros a cambio de una influencia considerable en su personalidad. Se les convence a canjear su esencia por algo mucho más grande que ellos mismos. Los indoctrinan desde niños, y por eso priorizan los valores colectivos sobre su individualidad y la de los demás.
Sin embargo dicha identidad colectiva tiene que resonar con lo más básico como un trabajo estable y bienes a precio razonable. Por eso, cuando la cosa se pone dificil, los liderazgos mesíanicos buscan reforzar los conceptos identitarios que en condiciones normales unen al colectivo, tratando de llenar el vacío con demagogia y lenguaje alti-sonante. 
Por su parte, la masa más proclive a los patriotismos y excepcionalismos es la que tiende a "endiosar" a su lider mesiánico, ya que este identifica claramente a los supuestos enemigos que atentan contra una forma de vida que comoquiera que sea ya no exíste. El "padre simbólico autoritario" actúa como esponja que absorbe y concentra las agresiones de la masa disposeida. 
Más aún, dicho mesías equipara su papel político con el de la patria y sus valores ulteriores, vendiéndose como el "salvador" de todo ello. Por eso lo defienden a ultranza para que preserve la supuesta "excepcionalidad" que encabeza, ya que su ausencia desprotege a su indoctrinado rebaño, enfrentándolo con su propia vulnerabilidad.

Alti-bajos humanos

Los alti-bajos son los que hacen de la vida un viaje emocionante, giros del volante dignos de recordar y conmemorar. 
Las líneas rectas y chatas son meras ilusiones de permanente estabilidad, algo más afín al ego y a la muerte que a nuestra misteriosa complejidad. Por eso, aferrarse a vivir en perpetua estabilidad, negando los alti-bajos que son comunes a la existencia, es morir en vida. 
La única línea que vale la pena dibujar es la que navega entre los contrastes de nuestra experiencia, despertando eso que llamamos consciencia, y que no es más que nuestro ser auténtico haciendo arte con las múltiples polaridades que nos componen disponen y proponen a aceptarnos como somos.

La compensación personal y la consciencia ecológica


La vida en ciudades con economías consumistas obsesionadas con el crecimiento nos obligan, ante la crisis ambiental que enfrentamos, a hacer cambios en nuestra forma de vida, ya que si no seremos victimas eternas del sistema que formamos parte. 
La clave está en nosotros los indviduos como piezas que conforman a la colectividad y al sistema que tanto criticamos, y que sabemos nos necesita para seguir creciendo. 
Pero es fundamental ser realistas, ya que es imposible a estas alturas de la historia jugar al cavernicola y meternos a la cueva para salvarnos. O sea, no es necesario flagelarse totalmente, privándose de lo que sabemos es esencial para una calidad de vida aceptable.
Por eso es que la compensación personal no solo es recomendable para mantener un equilibrio en tu huella de carbóno, si no también para lograr un balance en tu participación en la colectividad que compartes. La analogía más cercana es la del cuerpo. Así como durante el día te activas, durante la noche descansas para mantenerte sano y en óptimo funcionamiento. Encima de todo la observación de tus patrones de consumo formarán tu caracter y desarrollarán tu consciencia ecológica, haciéndote sentir parte del cambio que le urge al mundo, así dejando el pleito sistémico fuera. 
Entonces, si de plano no puedes evitar subirte al avión y viajar, buscas como compensarlo, aunque no equivalga a lo mismo en carbóno. Te bañas con agua fría cuando se pueda o comes más frutas y verduras en vez de carnes y alimentos industrializados, et cetera. Evitas cambiar de carro seguido y compartes el que tienes - o te subes al camión urbano. 
Todo esto no es perfecto, pero en algo tenemos que participar, ya que la entrada de nuevos millones de personas a la sociedad de consumo en Asia y Africa nos van a obligar tarde o temprano a valernos por nosotros mismos.

Contaminación regia

Hay quienes aseguran que Monterrey está contaminado por el gran numero de vehiculos particulares y la falta de transporte público. Hay los que señalan al tipo de combustibles que se queman. Otros afirman que es la excesiva construcción. Y que decir de las emisiones industriales sin límites? Definitivamente un factor clave de polución. 
Y aunque todas las anteriores son causas de la exagerada contaminación de Monterrey, es dificil calcular el porcentaje de "culpabilidad" de cada una. No obstante, lo que si es más facil saber es que la contaminación es el efecto generalizado de una sociedad individualista que no respeta reglas ni leyes. Así que similar a como "tenemos los políticos que nos merecemos", "la calidad de nuestro aire es producto de nuestra cultura".
Desde el dueño de discotecas que ignora la ley anti-tabaco y permite que se fume, porque si no "pierde su clientela".
O la empresa que se brinca los límites de lo contaminable, porque si no "pierde competitividad ante otros negocios".
Hasta el político que aprovecha su poder para favorecer a las distribuidoras de autos en detrimento del transporte público, o que deja que se construya sobrepasando los límites para "ganarse unos pesitos" en contubernio privado. 
Todos ejemplos de una sociedad individualista que no ha entendido que lo colectivo es una virtud que solo funciona cuando se pone en practica en efectiva convivencia, ya que si no la civilidad es imposible!
Por eso, con todo y factores físicos del terreno, si la cultura regia no cambia el aire seguirá reflejando lo que somos hoy y siempre!

recuerdos necios

De mi pasado solo quedan memorias sedimentadas pero muy custodiadas. Se nos dice que somos lo que eramos y por eso la obsesión con lo que fue. Sin embargo buscar en mis memorias lo que soy es inutil ya que no equivalen a mis experiencias, si no a meros registros envueltos con juicios de valor que dibujan una falsa imagen en la que me convierto cuando les hago caso. 
Mi afán por el recuerdo es un escape de lo que es inconsciente del ahora, por priorizar a la ansiosa mente sobre la percepción directa del mundo, apenas una de varias formas de vivir el presente.
La fijación por la referencia como mapa y coordenada para el futuro solo mueve a la ansiedad de un lugar a otro de la mente, juego de pelota que enfrenta a pasados y futuros inciertos. Tiempos que transcurren solo dentro, ya que afuera todo existe como ciclo y eterna presencia. 
Quien soy está conmigo aqui y ahora hoy en un presente que incorpora todas mis experiencias vividas, esas que por miedosa duda busco entre mis memorias y rincones mentales. 
Es desde el presente incorporado donde puedo ser más pleno para escribir el mañana desde el hoy y no desde el ayer - allá donde la falsa certeza hecha memoria retumba en mi cabeza como voz interior insaciable.

Asesinato de Soleimani

El general Soleimani es remplazable pero el prestigio de la milicia estadounidense no, que con todo y trillonaria inversión no puede ya hacer y deshacer el mundo a su gusto. 
Por el lado financiero se comprueba que cualquier nación con amigos poderosos como China y Rusia puede desafíar al ejército estadounidense y la supremacía de su dólar en los mercados energéticos, lo que no pudieron hacer en su momento Saddam Hussein ni Muammar Gaddafi. Es así que Irán seguirá vendiendo su petróleo y gas en monedas alternativas, metales y trueques en especie. 
Dicha alternativa financiera servirá como ejemplo a las economías amenazadas por Estados Unidos, ya que la dependencia en el dólar las hace vulnerables a las sanciones impuestas por el imperio que los imprime.
Europa, que ciertamente se abstuvo de participar en dicho fiasco, se aleja de USA para acercarse a Irán y sus amigos poderosos. La OTAN, en ese sentido, sufre otro duro golpe como ente occidental, ya que los europeos prefieren aprovechar las nuevas oportunidades de negocio con los países asiáticos que combatirlos. 
Así es que esta supuesta demostración de musculo estadounidense no hizo mas que afianzar al novedoso mercado Eurasiático, que gradualmente se consolida como orden comercial, militar y financiero alternativo, al orden que Donald Trump parece estar intento en destruir.
Pero el país que más se debilita en lo inmediato es Israel, cuyo gobierno lleva años instigando y manipulando a los líderes en Washington para que destruyan a Irán, nación que hasta cierto punto respetaba los acuerdos nucleares que le imponían.
La inefectividad de los misiles Patriot -ante el ataque de venganza iraní- demuestran que los "escudos antimisiles" adquiridos por los clientes de USA como Israel son vulnerables, especialmente ahora que la Rusia de Putin estrenó misiles supersónicos que se desplazan a 9 km por segundo.
Paradójicamente está crisis unirá a los archi-enemigos Irán e Irak en contra de Tel Aviv y Washington, exactamente lo contrario a lo planeado.

Cuando creo en mi

Cuando creo en mi se que todo es posible, sin importar los tiempos y los años nuevos. Es un sentimiento de ser parte de ese todo universal, que me permite decretar lo que quiero ser aquí y ahora con voluntad y presencia.
Cuando creo en mi y acepto lo que soy se disípan las esperas, los mañanas y los despuéses, constructos mentales que programan mis esperanzas y expectativas.
Por eso, cuando dudo y no me la creo la mente de inmediato rellena ese vacío con prisas y tiempos, complicando así lo que simplemente pedía mi oportuna presencia.
Es así que si creo en mi y se que todo es posible me convierto en el rey que surca el tablero de los espacios, tumbando a mi pasar a los peones del tiempo, incómodos colguijes racionales que nos encarcelan con sus eternos cálculos y precisas exigencias.
Hay que sintonizar con los cíclos de la vida de la cual somos parte para encontrarnos en naturalidad y auténtica presencia. Es el sentimiento de esa certeza el que nos liberará de la ansiedad perpetua, producto de la programación lineal de logros y resultados amarrados con palabras y cifras, repletas de años, meses y cuantiósos días.

Arresto de García Luna (post facto)

Un arresto de alto perfil bastó a Donald Trump para involucrarse en la política mexicana, pero no a nivel partidista -PAN, PRI, MORENA- si no a nivel estructura de Estado. 
El arresto de Genaro García Luna debilita los cimientos de la ya de por si ineficaz seguridad pública del Estado mexicano, que se aferra con todo y cambios de partido e ideología a una 'estrategia' que ha costado casi 300,000 muertos. 
Este golpe ajeno de 'justicia' sucede en momentos en que Trump considera rebautizar a los narcos como terroristas, bajo la ya anunciada premisa de intervenir directamente en asuntos de seguridad pública mexicana. El arresto de García Luna se da claramente en este contexto. 
Además de esto Trump busca los siguientes objetivos:
Primero, simplificar y reducir el conflicto del narco vs el Estado mexicano a un enfrentamiento entre buenos y malos -blanco y negro-, para tratar de eliminar los grises y volverlo más entendible para la masa televisiva que le apoya. Este entretenido espectáculo además le sirve para exonerar mediáticamente a su país, que es responsable en parte por haber impuesto la estrategia, por lavar dinero, por consumir mucha droga y por venderle armas al narco. 
Segundo, colocar simbolicamente a su personaje del lado de la justicia bondadosa, para limpiar un poco su imagen de tanto escándalo mediático, como el juicio de impeachment (remoción) en su contra.
Tercero, distraer la atención de los más recientes fracasos geopolíticos en Siria, Irán y Venezuela, países ahora controlados por China y Rusia. 
Cuarto, enfocar aun más la atención de su base hacia México, país que ha sido victima de múltiples ataques Trumpescos en temas raciales, migratorios, comerciales, laborales y de narcotráfico. Este nuevo capitulo acusatorio corrobora el señalar para ganar.
Quinto, en el sentido del anterior, Trump aprovechará todo esto para relegirse en 2020, apegándose a la misma línea de crear enemigos para justificar salvarlos en afán de cosechas electorales - como su triunfo del 2016